满江红：一部震撼人心的历史巨作，点燃心中爱国火焰 (《满江红 》)

满江红，一部于2023年上映的中国历史巨作，由张艺谋执导，沈腾、易烊千玺、张译、雷佳音等实力派演员主演。影片讲述了南宋绍兴年间，秦桧与金国使者暗通款曲，欲将岳飞刺杀于大牢，一群义士为替岳飞洗雪冤屈，与秦桧展开了殊死搏斗的故事。

跌宕起伏的情节，悬念迭出

满江红的故事情节跌宕起伏，扣人心弦。影片以岳飞之死为切入点，逐步引出幕后的阴谋和凶手。随着剧情的展开，秦桧的诡计被一一揭穿，义士们与秦桧斗智斗勇，上演了一场场惊心动魄的较量。影片的悬念迭出，让观众始终保持着高度的紧张感和期待。

扎实的历史考据，忠于史实

满江红在历史考据方面十分扎实，忠于史实。影片中的人物、事件和场景都经过了严谨的研究和考证。秦桧的阴险狡诈，岳飞的忠贞不二，张大将军的义薄云天，都得到了真实的还原。影片通过精细的服化道和场景搭建，将南宋时期的风貌生动地展现出来，让观众身临其境地感受当时的时代背景。

精湛的演技，入木三分

满江红的演员阵容十分强大，每一位演员都贡献了精湛的演技。沈腾饰演的张大将军，将人物的豪爽仗义和机智勇敢演绎得淋漓尽致。易烊千玺饰演的孙均，眼神犀利，表情细腻，将人物的隐忍坚毅和内心的挣扎刻画得十分到位。张译饰演的秦桧，阴险狡诈，贪婪成性，将反派人物诠释得入木三分。影片中每个角色都个性鲜明，给观众留下了深刻的印象。

家国情怀的升华，点燃爱国火焰

满江红不仅仅是一部历史巨作，更是一部激发家国情怀的影片。影片通过岳飞的故事，展现了中华民族誓死捍卫国家尊严和民族气节的凛然正气。秦桧的奸诈贪婪与义士们的忠贞不渝形成鲜明的对比，让观众深切感受到了爱国主义精神的力量。影片的最后，岳飞的《满江红》响彻云霄，点燃了观众心中的爱国火焰，激荡着他们的民族自豪感。

艺术与商业的结合，口碑与票房齐飞

满江红是一部兼具艺术性和商业性的作品。影片的跌宕起伏的情节、扎实的历史考据、精湛的演技和家国情怀的升华，都得到了观众的广泛认可。影片上映后，口碑炸裂，收获了大量的赞誉。同时，满江红也取得了不俗的票房成绩，成为春节档最热门的电影之一。影片的成功证明了艺术与商业是可以完美结合的。

结语

满江红是一部震撼人心的历史巨作，它跌宕起伏的情节、扎实的历史考据、精湛的演技和家国情怀的升华，都给观众留下了深刻的印象。影片不仅唤起了人们对岳飞和南宋历史的关注，更点燃了观众心中的爱国火焰。满江红是一部值得一看的优秀电影，它将激发我们对民族精神的思考，增强我们的民族自豪感。

满江红·点火樱桃原文

满江红词牌，以其独特的韵律和深情的表达，描绘了一幅春日画卷。

樱桃盛开，如同点燃的火焰，映照着一架荼蘼，洁白如雪，恰逢春意盎然之时。

龙孙从紫苔覆盖的苍壁中破土而出，象征生机勃发。

乳燕带着雏鸟飞翔，然而力道微弱，流莺娇声唤友，却显得胆怯。

这春光无限好，却偏偏不肯带走词人的愁绪，愁肠百结。

登高远望，层楼之上，春山重叠，家的所在却仿佛被烟波阻隔，遥不可及。

这份古今难解的愁绪，无处诉说，只能寄托于蝴蝶的千里梦境和子规的三更啼唤。

它们似乎在枕边劝说归乡，然而归乡之路，艰难无比，难以实现。

扩展资料

《满江红》是一首辛弃疾的曲达的政治抒情诗。

它广为流传的原因是辛弃疾将自己的真情融入了这清丽幽婉的见长的词中。

辛弃疾 满江红·两峡崭岩

《满江红两峡崭岩》 作者：辛弃疾 游清风峡，和赵晋臣敷文韵 两峡崭岩， 问谁占、清风旧筑？ 更满眼、云来鸟去， 涧红山绿。

世上无人供笑傲， 门前有客休迎肃。

怕凄凉、无物伴君时， 多栽竹。

风采妙，凝冰玉。

诗句好，馀膏馥。

叹只今人物，一夔应足。

人似秋鸿无定住， 事如飞弹须圆熟。

笑君侯，陪酒又陪歌，《阳春曲》。

赏析： 据《铅山县志。

选举志》记载：赵晋臣，名不迂，绍兴二十四年（1154）进士，官中奉大夫，直敷文阁学士。

清风峡在铅山（今属江西），峡东清风洞，是欧阳修录取的状元刘煇早年读书的地方。

辛弃疾的这首《满江红》，以游清风峡，和赵晋臣敷文韵为题，主要写赵晋臣，说清风峡的词句，也是从属于人物描写的。

这首词用古今人物，一夔应足来称颂赵晋臣，难免失之过份，但从全篇的艺术构想来看，这又很有他的道理。

赵晋臣既然是个如此出众的人物，为什么得不到朝廷的重用，却被小人算计，赋闲在穷乡僻壤呢？其实，了解辛弃疾的人不难发现，他于绍熙五年（1194）从福建安抚使岗位上下来，退居铅山农村，长达10年之久。

赵晋臣此时是从江西漕使岗位上被免职，也来到铅山居住。

这时，他们两人都在铅山，遭遇极为相似，所以，作者大有同病相怜之感。

了解到这些写作背景之后，我们再仔细欣赏这首词，便不难感悟出作者的忧愤是何等痛切、真实。

起句写清风峡形势，接着便将笔锋转向赵晋臣。

清风旧筑，指刘煇曾经读书其中的清风洞；如今归谁占领呢？不用说是和他同游的赵晋臣占领的。

住在清风洞，既可眺望两峡崭岩，又可欣赏云来鸟去，涧红山绿。

但这里人迹罕至，岂不孤寂？以下数句，即回答这个问题。

世上无人供笑傲，还不如住在这里领略自然风光，这是第一层。

即使门前有客来访，也大抵是些俗物，还是休迎肃为好，这是第二层。

如果因无人作伴而感到凄凉，也不必怕，多栽些竹子就是了。

这是第三层。

层层逼进，把赵晋臣超尘拔俗、不肯同流合污的高洁品格，表现得淋漓尽致。

下片的风采妙，凝冰玉。

歌颂赵晋臣冰清玉洁，乃是对上片的概括。

诗句好，馀膏馥。

则由颂扬人格进而赞美文采。

《新唐书。

杜甫传赞》云：他人不足，甫乃厌馀，残膏剩馥，沾丐后人。

赵晋臣的诗馀膏馥，那也是可以沾丐后人的。

进而用《韩非子。

外储说》如夔者一而足矣的典故，把赵晋臣推崇到无以复加的地步，不须再说什么了。

于是换笔换意，由感慨人、事归到留连诗、酒。

人，像秋天的鸿雁，今天落到这里，明天飞向那里，住无定所。

我和你都是一样。

事，像飞出的弹丸，应该圆熟些，处事何必那么固执。

这次同游，你既陪酒、又陪歌，真是千载难逢的见面啊！以阳春曲收尾，紧承陪歌，指赵晋臣的原唱，自然也带出自己的和章。

宋玉《对楚王问》云：客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。

其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。

是其曲弥高，其和弥寡。

岑参《和贾至早朝大明宫诗》结尾云：独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

辛弃疾的这首《满江红》，是和赵晋臣的原唱的，赞原唱为《阳春曲》，则对自己的和词已含自谦之意，可谓一箭双雕。

恰如其分地运用典故，收到极佳的艺术效果。

辛弃疾 满江红·敲碎离愁 《满江红敲碎离愁》 作者：辛弃疾 敲碎离愁，纱窗外、风摇翠竹。

人去后、吹箫声断，倚楼人独。

满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。

但试将一纸寄来书，从头读。

相思字，空盈幅； 相思意，何时足？ 滴罗襟点点，泪珠盈掬。

芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。

最苦是、立尽月黄昏，阑干曲。

注释： 1、又一首闺中念远词。

上篇因景抒情，此篇以情带景，熔情、景、事为一炉。

敲碎，用词奇警。

满眼联呈现时序之更迭与思绪之流动。

换头承上文读字，芳草联承满眼两句而来，缘情而景，以景唤情，盼极怨极语。

结处遥应倚楼人独，但已是月上黄昏之时，立尽二字老辣。

2、敲碎两句：言风摇翠竹，似敲碎满怀离愁，搅得人心烦躁不宁。

3、人去两句：言那人去后，箫声不复再闻，人惟独自倚楼。

吹箫声断：暗用萧史弄玉事。

见前《青玉案》（东风夜放花千树）注。

此指意中人离去。

4、满眼两句：言人正不堪暮春，举眼但见千山浓绿，已是初夏季节。

5、但试两句：打开对方来信，再细细从头品读。

6、相思四句：言徒然满纸相思，难慰自身相思深情。

7、滴罗襟两句：满把泪珠滴湿了衣襟。

盈掬：满捧，满把，极言泪水之多。

8、芳草两句：祈遍野芳草不迷他行客归路，恨缕缕垂柳遮住我望人视线。

9、最苦两句：言最苦伫立栏干曲处，直立到黄昏时分，明月初升。

赏析： （一） 这首词从语气看像是出于女性所作，很有可能是作者设想中情人对自己的怀念。

上阕敲碎离愁，纱窗外，风摇翠竹，写昼长天暖之时，闺房内外，十分寂静，甚至只有窗前轻风吹动翠竹的声音，才会惊动闺中的人，中断她的凝思，敲碎她的离愁。

环境的幽美，衬托出主人公的孤寂、愁闷。

敲碎既体现了静中之动，又以动衬静：离字点出了词中之情。

这两句景情结合，以景为主，虽是开头，但在全词中却写得最细腻。

人去后，吹箫声断，倚楼人独，写出主人公的生活状况：所爱之人去了，自己孤独无伴，只好常常倚楼遥望，由于无人欣赏，所以也就无心去吹箫了。

人去、人独，是倚楼、吹箫的原因。

第一个人字是对方，是主人公想念的人；第二个人字是主人公本人。

满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。

承倚楼句，写登楼所见的风景，又点出了时令。

千山绿虽然可爱，但三月暮却又意味着春光消逝、好花凋谢，对于爱惜青春的女性来说，便有满眼不堪之感。

这表现了主人公的身份和性格特点。

但试把一纸寄来书，从头读上面写的，是日常的一般生活；这两句写的是一个特殊的细节。

主人公不断地把情人寄来的信，从头细读，这进一步表现她的孤独无聊，也开始深入地揭示了她思念情人的深切感情。

这是通过行动来写情的，是事中之情。

上阕写景写事，没有直接抒情。

下阕相思字，空盈幅；相思意，何时足？直接抒情：情人寄来的信，满纸写着相思之字，说明他没有忘记自己，信中的字，不能安慰、满足自己的相思之意，也包含自己没有机会向情人倾吐相思、取得补偿之意。

思念情人除了空读来信之外，还设法安慰自己，但仍不免滴罗襟点点，泪珠盈掬。

小珠般的点点眼泪，轻轻地、不断地滴在罗衣上，不但染衣，而且几乎盈掬。

这两句再以事写情，体现了身份、性格特点，最可看出主人公是个女性。

芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目，又接着以景补充抒情。

芳草句，意本于《楚辞。

招隐士》王孙游兮不归，芳草生兮萋萋而又有发展。

对比辛词《摸鱼儿》春且住，见说道、天涯芳草迷归路（或本作无归路，意同），则此说不迷者，便有盼望他能够回来和归程并不艰难的意思：垂杨句，指暮春杨柳长得浓密，却碍人眼界，使人不能远望。

二句分写两边，而意自关联。

因上句有盼望游人能归意，故倚楼望其或即翩然来归；但垂杨只碍离人目，只字有怪怨的感情色彩，怪垂杨别的作用不起，只起碍人望远的作用。

两句将楼头思妇的细微感情，曲曲传出。

最苦是、立尽月黄昏，阑干曲。

最后归结，仍从事中写情。

第一句从早到晚，第二句呼应上阕的倚楼。

垂杨遮眼，尽管望不到天涯行人的去处，但是仍然站在楼上阑杆旁边，直到黄昏月亮出来。

因此用最苦两上字来充分地修饰，不仅详尽地表达了这两句，而且是详尽地表达了全词之情。

（二） 辛弃疾创作了大量的抚时感事的爱国主义词章，以词风豪迈雄大着称于世，但稼轩词，中调、小令亦间作妩媚语。

（邹祗谟：《远志斋词衷》）在这些作妩媚语的作品中，也不乏优秀篇章，这篇《满江红》就属这类作品。

这是一首写离人痛苦的词。

起始三句，是纱窗外，风摇翠竹，敲碎离愁的倒装，把敲碎离愁写在首句，不仅是韵脚的需要，也起到开篇点明题旨，扣住读者心弦的作用。

敲字使人体会到，主人公的心灵受到撞击，碎是敲的结果。

也就是说，主人公本来就因为与情人离别而忧愁的心绪，被风摇动翠竹的声音搅得更加烦乱了。

人去后，吹箫声断，倚楼人独。

写出环境的静寂，也描绘出主人公在情人走后形只影单，独守空房，百无聊赖的情景。

满眼不堪三月暮，举头已觉千山绿。

暮春三月，已是落花时节，不堪似是伤春，实际上仍是思人，言思念之极，无法忍受；已觉千山绿，是说在忧愁苦闷中登山高楼，不知不觉中发现漫山遍野已经绿了。

这两句承上启下，烘托气氛。

闺中人因思念外出人而无精打彩的情景历历在目。

但试将、一纸寄来书，从头读。

思念情人，不能见面，于是反复把他的来信阅读，在人们的日常生活中是经常有的，词人把这种生活现象直接用白话写入词中，读来分外亲切。

苏轼有一首《沁园春》，其中有这样几句话：料到伊行，时时开看，一看一回和泪收。

这是说写信人估计收信人会时时开看；辛词则直接写收信人把不知读了多少遍的信从头读。

两位词人描写的角度不同，但意境相，或者是两位巨匠的思路共通，不谋而合；或者是稼轩受东坡的影响。

下片继续写相思之苦。

相思字，空盈幅；相思意，何时足？滴罗襟点点，泪珠盈掬。

阅读远方来信，表达相思之情的字盈幅，也就是现在口语说，写满了纸，但人却不能见面，那分离的痛苦仍旧不得解脱，终至是满把泪水，湿透罗襟。

用足字说明离恨绵绵无期，用掬夸张地形容泪水之多，皆是传神之笔。

以上几句极力渲染情人不能见面的痛苦。

芳草不迷行客路，垂杨只碍离人目。

芳草句很容易使人想起苏轼的名句天涯何处无芳草（《蝶恋花花褪残红青杏小》），此处反其意而用之，是说异地他乡的芳草，并不能使行客迷途忘返，言外之意说他终究是要归来的；后句说杨柳的枝条阻碍了视线（因此闺中人极目远望也无法看到自己的情人）；这就形象地写出她盼望行人归来，望眼欲穿的情景。

最苦是、立尽黄昏月，栏杆曲。

结尾二句夸张地说因为天天等到月下黄昏，倚着栏杆翘首以望，以致把栏杆也压弯了，这当然让人最苦的。

结尾与上片倚楼人独相呼应，照应题目，写尽离愁。

这篇抒写离情别绪而陷于苦闷的词作，无疑是南宋社会动荡中现实生活的反映。

祖国南北分裂，无数家庭离散，备受亲人伤离的痛苦。

辛弃疾本人也远离故乡，对这种现象也深刻了解，颇有体验，因此在他笔下才出现了这样抒写儿女之情，表达离人痛苦的词章。

无须穿凿附会、望文生义地去寻找什么政治寄托，只就真实生动地反映社会生活来说，也应充分认识到它的文学价值。

辛弃疾 满江红·点火樱桃 《满江红点火樱桃》 作者：辛弃疾 点火樱桃， 照一架、荼如雪。

春正好，见龙孙穿破， 紫苔苍壁。

乳燕引雏飞力弱， 流莺唤友娇声怯。

问春归、不肯带愁归， 肠千结。

层楼望，春山叠； 家何在？ 烟波隔。

把古今遗恨，向他谁说？ 蝴蝶不传千里梦， 子规叫断三更月。

听声声、枕上劝人归， 归难得。

赏析： 这首词的写作年代已无法考证，也没有其他材料可供参阅，但从这首词的意境推测，可能是他中年政治失意后的思归之作。

全词的中心是写词人因春归而想家的悲凉情绪，它以春景为媒介，充分体现了自家身世和国家命运都很悲惨的感叹，是一首饱含政治色彩的上乘之作。

它之所以流传下来，为人所喜欢，不仅在于它饱含深情厚意，更在于作者在写词时不是枯燥地、直通通地诉说，而在生动鲜活的意境描写中创造了幽远深邃的抒情境界。

上片即景伤春。

词人的艺术触觉是十分敏锐的：他既欣赏江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久长。

在他的笔下，暮春的景致是何等地使人眼花了乱！点火樱桃，照一架、荼如雪二句，犹如彩色影片的特写镜头，园林之中灿烂的春色被推到读者的眼前。

一株株樱桃，硕果累累，红得像着了火；一架荼正盛开着白雪般的花朵，与火焰般的樱桃交相辉映，整个园林红妆素裹，分外娇艳。

春正好是一句简洁深情的赞语。

春天好，好就好在生机勃勃。

春笋穿破了长满青苔的土阶，蓬勃地向上生长；春燕牵引着初产的幼雏，在缓缓地飞翔；流莺呼朋引伴，娇音恰恰，就像奏响了一首首春之抒情曲。

可是好景不长，恰如前人的名句开到荼花事了所标示的，高潮一过，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。

也许正是因为预感到春之短暂，乳燕才飞得没有兴致，其翱翔之力弱了下来；那些自在的流莺，也因此而歌声不畅，它们的啼音竟然使人有怯的感觉。

燕之弱，莺之怯，其实都是词人感伤春天心理的外化。

读者切莫责怪这位曾经叱咤风云的英雄人物怎么会沾染上小儿女的伤春感怀，辛弃疾这里别有满腹心事。

对于一个政治理想落空、在现实生活中屡受挫折的人来说，春归岂不是象征着希望破灭！自然景观的变化和季节的无情推移，牵动了词人满怀的愁恨，于是他向春天发出了怨愤之语：问春归、不肯带愁归，肠千结。

这三句与作者的名篇《祝英台近。

晚春》的结拍是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去，用语和含义都很相似，只是这里语调更为急促，意思更为直截了当一些。

作者似在对空呼喊道：千愁万恨，都是你春天给引出来的；如今你自个儿走得利索，却把愁留给人不管了，你可知我已经愁肠千结，无法解开！这一串怨春之语，无理之极，然而有情之极，肠千结三字，尤能夸张地表达出词人抑郁不堪的烦乱心绪。

词的下片，具体而细致地抒写这被春天触动的愁和恨。

换头的四个三字句：层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。

承肠千结一句而来，点明词人内心所郁积的，并不是春花秋月的哀愁，而是怀念家山的深沉悲痛。

词人登高楼而远望家乡，无奈千重万叠的春山遮断了双眼，茫茫无边的烟波阻隔了归路。

这春山、这烟波，象征祖国的分裂，象征政局的险恶，象征词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的无数艰难险阻！接下来把古今遗恨，向他谁说二句，愁怀浩渺，语意悲怆，英雄的孤独感拂拂生于纸面。

所谓古今遗恨，按字面之义自然是指从古至今的恨事，但怀古是为了伤今，因而这里的古今，偏重于指今。

今之恨，莫过于中原沦陷、祖国分裂之恨。

由此可见，这两句是向人们说明：词人之恨的内容，决非一般文人士大夫风花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家国大恨；而词人为雪此大恨而奋斗，响应都寥寥无几，此恨几乎无处可以倾诉，这又是自己满腔愁恨之更深一层者！紧接蝴蝶二句，化用唐人崔涂的蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更一联而变其意。

《庄子》上说，庄周梦见自己化为蝴蝶。

后来文人就将做梦称为蝴蝶梦。

千里梦，指自己的想家梦。

子规的叫声像是在说不如归去。

这两句，是就情造境的哀婉之笔，以深夜不寐的痛苦情景，来将上文所抒写的内容进一步向广阔的时空延伸。

一个不传，一个叫断，是点铁成金之语，使得这两句比崔涂原诗更为凄切地表达出思家念远之悲。

还须指出的是，从作者的生平、思想及上文的古今遗恨等来综合判断，这里的所谓思家，不是思念其江南地区的寓所，而是思念远在北方金人统治之下的山东济南老家。

全阕的结拍云：听声声、枕上劝人归，归难得。

声声，承子规叫断而来，可谓善于呼应，构锁严密。

劝人归，归难得二语，修辞学上称为顶真格，其作用在于文气贯通地倾泻自己的苦痛之怀。

这里以情语结束，但由于与前面的形象描写相联系，并且语意真挚感人，所以这个结尾仍然富有韵味，令人对这位爱国志士有家难归的痛楚油然而生共鸣之感。

辛弃疾的政治抒情词，就表达方式而言，可分为直抒与曲达两种。

所谓直抒，是指张口畅谈，议论之声滔滔不绝，悲壮之情，慷慨豪迈之志，全盘托出，没有半点含蓄，从不凭借外物，不依靠比兴等手法。

所谓曲达，是指心里有急切想说的话，但考虑到自己处境险恶，不敢将心中所想原原本本地畅快淋漓地说出来，而是凭借花鸟山水来抒发自己的忧愤。

本词就是属于后类。

辛弃疾 满江红·题冷泉亭 《满江红题冷泉亭》 作者：辛弃疾 直节堂堂，看夹道冠缨拱立。

渐翠谷、群仙东下，佩环声急。

谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。

是当年、玉斧削方壶，无人识。

山木润，琅玕湿。

秋露下，琼珠滴。

向危亭横跨，玉渊澄碧。

醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。

恨此中、风物本吾家，今为客。

注释： 1、冷泉亭：唐代建筑，在杭州西湖灵隐寺西南飞来峰下，为西湖名胜之一。

2、直节：劲直挺拔貌，代指杉树。

3、冠缨：帽子与帽带，代指衣冠楚楚的士大夫。

4、拱立：拱手而立。

5、佩环声急：此言翠谷泉声优美，如仙女环佩丁冬。

6、天峰飞堕：传说东晋时，有天竺僧人慧理见此山，赞道：此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。

（《临安志》引《舆地志》） 7、方壶：神话传说中的仙山，在渤海之东。

此云飞来峰是神仙用玉斧削就，可惜今已无人知晓了。

8、琅玕：原指青色美玉，此指绿竹。

9、危亭：高亭，指冷泉亭。

10、玉渊澄碧：潭水深绿清澈。

11、鸾凤：传说中的两种神鸟，常喻脱俗不凡之士。

12、浩歌：放声歌唱。

13、鱼龙泣：官水中怪兽为之动情。

14、风物本吾家：指冷泉亭景色与其家乡风光极为相似。

按：作者老家济南素有泉城之称，且那时水光山色也堪与冷泉亭一带媲美。

翻译： 松竹夹道，劲直挺拔， 像衣冠整齐的官吏一样，拱手而立。

逐渐进入青翠的山谷， 泉水声像群仙乘风东下， 身上的佩环发出铮铮响声。

谁能相信耸立在西湖边的这座千丈山峰， 会是从天竺（印度）飞来的呢？ 这飞来峰是当年仙人用玉斧从方壶山削下来的， 现在没人知道了。

泉水滋润了山间的草木， 浸湿了溪畔的美石。

跨过小桥，登上高亭， 俯视清澈碧绿的潭水。

乘醉起舞，摇动鸾凤似的身影； 放声高歌，莫要使潭底的鱼龙悲泣。

我的家乡济南的风光景物和这里一样美丽， 可恨现在被敌人占领， 使我客居江南，有家难归。

赏析： 作者在南归之后、隐居带湖之前，曾三度在临安做官，但时间都很短。

乾道六年（1170）夏五月，作者三十一岁时，受命任司农寺主簿，乾道七年春山知滁州。

这段时间是三次中较长的一次，本词可能就是这次在杭州作的。

冷泉亭在杭州灵隐寺前的飞来峰下，为唐剌史元所建。

白居易《冷泉亭记》说：东南山水，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观，冷泉亭为甲。

亭在山下水中央，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。

它不但靠近灵隐寺和飞来峰，而且就近登山，还有三天竺、韬光寺、北高峰诸名胜。

词的上阕写冷泉亭附近的山林和冰来峰；下阕写游亭的活动及所感。

上阕自上而下，从附近的山林和流泉曲涧写起。

直节堂堂，看夹道冠缨拱立。

说山路两旁，整齐排列的高大的树木，象戴冠垂缨的官吏，气概堂堂地夹道拱立。

这在修辞上是拟人手法；在句法上是形容句置在主句之前。

直节堂堂，形容拱立的树木高大挺拔，倒戟而出，形成突兀雄伟的气势，并寄托了作者的志趣；第二句绾合上句，并形容树木枝叶的茂盛垂拂。

渐翠谷、群仙东下，佩环声急。

说两旁翠绿溪谷的流泉，渐次流下，声音琤琤琮琮，象神仙衣上的环佩叮当作响一样。

其意本于柳宗元《至小丘西小石潭记》：隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。

这也是拟人的写法。

上一层以列队官吏拟路旁树木，有气势，但读者不易领会，稍嫌晦涩；这一层比拟，由粗入细，形象自然、优美，比较容易理解。

辛词才气横溢，常不择粗细，信手拈来，但都能灵活驱使，此处便是一个典型的例子。

下面四句，集中写飞来峰，由谁信二字直领到底。

飞来峰并不高，但是形势奇矫如灵鹫《淳佑临安志》引晏殊《舆地记》说：晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰：此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。

佛在世日，多为仙灵所隐，今此亦复尔耶？因挂锡造灵隐寺，号为飞来峰。

岩有矫龙、奔象、伏虎、惊猿等名称，是因为远看有高峻之感。

天峰飞堕地，状飞来：傍湖，指在西湖之滨：千丈，状高：青壁指山峰，承天峰堕地：开承飞字。

谁信二句描写飞来峰，气势雄伟，但和起两句比较，则辞意细密，峭而不粗。

是当年、玉斧削方壶，无人识。

玉斧泛指仙人的神斧；方壶，《列子。

汤问》所写的海上五个神山之一。

句中意思是：飞来峰象是仙人用玉斧削成的神山一样，可惜时间一久，沧桑变幻，现在已无人能认识它当年的来历和面貌，以补充解释、描写飞来峰作结，调子转为舒。

下阕山木润，琅玕湿。

秋露下，琼珠滴，写亭边的木石。

琅玕，美石；琼珠，即秋露。

因秋露结成琼珠般的水点下滴，所以木石都呈湿润。

这四句形式平列，但前后有因果关系。

向危亭横跨，玉渊澄碧。

上句写游亭，下句写冷泉秋天流水澄清如碧玉。

以上几句，调子承上阕的歇拍，仍然舒和。

醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。

转写自己游亭活动，触动豪情和身世，调子又转为豪迈激昂。

醉舞句写豪情，鸾凤自喻，浩歌句写感慨，鱼龙因泉水而联想。

恨此中、风物本呈家，今为客。

为什么醉舞还会发出悲痛的浩歌，怕歌声会使鱼龙感泣呢？这二句正可说明其内在的，复杂的原因。

作者的家乡在历城（今济南），是山东的家家泉水，户户垂杨的胜地，原有着名的七十二泉，其中也有叫冷泉的；那里大明湖、趵突泉附近有许多着名的亭子，如历下亭、水香亭、水西亭、观澜亭等，也有可观的美景风物本吾家，即谓冷泉亭周围景物，有和作者家乡相似的地方。

为什么又会因此而产生恨呢？原因是作者南归之后，北方失地未能收复，不但素愿难酬，而且永难再回故乡。

只能长期在南方作客，郁郁不得志，因而触景怀旧，便有了无限伤感。

要想排遣这种伤感，只能通过醉中的歌舞，但事实上是排遣不了的。

话说得平淡、含蓄，恨却是很深沉的。

这个恨，不仅是关系个人思乡之恨，而且是关系整个国家、民族命运之恨，自然会引起读者强烈的同情。

这首词由西湖景物触动作者的思乡之情联想到国家民族的悲哀，表达含蓄悲愤深广；写景形容逼肖，而开阖自然。

它并非是作者刻意经营的，但是能见出作者词作的风格特点和功力。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。

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关于祖国在我心中的演讲稿

祖国在我心中(一):掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！这是民族的耻辱。

让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……历史又翻到今日。

新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……同学们，我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?不!决不!血、泪、仇。

我们记住了，永远地记住了。

让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。

让我们化作精卫，将汹涌的大海填平……雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷！然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。

鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。

作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾?否则，枉为炎黄子孙！梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！自古英雄出少年。

在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。

我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。

我们青春焕发、热血沸腾。

摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。

我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。

为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。

勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。

“三分天注定，七分靠打拼。

”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。

”努力吧！奋斗吧！中国青少年。

为我们开辟民族复兴的新蓝天……!祖国在我心中(二):“当当当……”随着清脆的集合钟声，同学们排着整齐的队伍，集合在操场上。

大队辅导员田老师用洪亮的声音庄严地宣布：“升旗，奏国歌，敬礼！”这时，几百只小手五指并拢，“唰”地一下举过头顶。

此刻，校园里一片肃静，一千多名师生怀着无限崇敬的心情，目光一齐投向那面五星红旗。

啊，升起来了，升起来了！五星红旗在雄壮的国歌声中徐徐地升起来了！我看着这鲜艳夺目的五星红旗，心潮澎湃，思绪万千。

一个个熟悉的故事，顿时化作一幅幅生动的画面，从我泪水模糊的眼前掠过：二万五千里长征途中，勇敢的红军战士在红旗指引下，冒着枪林弹雨，强渡波涛汹涌的大渡河；忍着饥饿和严寒，翻越白皑皑的雪山；克服了重重困难，艰难地走过茫茫的草地……为了迎接新中国的诞生，敬爱的江姐在万恶的渣滓洞里，冒着杀头的危险，与难友们一起，满怀深情地绣出一面五星红旗……更使我激动的是：我仿佛看到了1949年 10月1日的开国盛典，敬爱的毛泽东主席在雄伟的天安门城楼上，亲自升起了新中国的第一面五星红旗；我又仿佛看见，在改革开放的今天，党中央率领着亿万工人、农民、知识分子……浩浩荡荡地向四个现代化进军、向着那光辉的2000年挺进！啊，红旗，你是祖国的光荣和骄傲。

无数革命先烈为了把红旗插遍全中国，他们面对敌人的屠刀，发出从容的微笑。

面对刀山火海，勇敢向前，他们用鲜血染红了革命的旗帜，用生命保卫了红旗，迎来了美好的今天！这乳白色的旗杆，只有十几米的高度，然而它却展现了一段多么漫长、多么艰辛的历程啊！红旗升向蔚蓝的天空，“祖国”深深地印在我的心中。

“礼毕！”大队辅导员激动的声音打断了我的思绪，我再次深情地仰望着红旗。

红旗升到了旗杆的顶端，金黄的五星在朝阳的映照下更加鲜艳夺目。

红旗随风在蓝天中“哗啦啦”飘扬。

这时，同学们精神振奋，斗志昂扬。

我凝视自己胸前的红领巾，觉得它更加红艳了，因为它是红旗的一角，它是先烈用鲜血染成的。

它激励着我继承先辈的遗志，为实现共产主义远大理想——时刻准备着！升旗仪式结束了。

我深深感到祖国与我们贴得很近很近。

我鼓足了劲头，大步向教室跑去，又开始了一天新的“长征”……祖国在我心中(三):滔滔的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我们伟大的祖国。

祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔.当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。

为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争.闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变……英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中.正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。

再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！长江——那是祖国的脉搏吧！跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。

黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊！五岳——那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞……耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。

改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。

刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跃身体育强国之列。

五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。

“祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。

正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。

我们现在的幸福生活是革命烈士的血换来的，看到胸前飘飘扬扬的红领巾，在我心里，便有了这样一条信念，祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设的更强大。

祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野的宝藏，有山川五岳秀丽的风光。

思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是洞庭的水，西湖的波吧！祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。

祖国在你心中，在我心中，在我们大家心中！