叶问：武术哲学的集大成者 (叶问系列武术指导)

引言

叶问，这位近代著名的武术宗师，不仅以其精湛的武艺名垂青史，更以其对于武术哲学的深刻领悟和传授，成为武学界的泰山北斗。叶问系列电影中的武术指导，忠实地还原了叶问的武术造诣和思想体系，为观众呈现了武术精神的精髓。

叶问的武术哲学思想

• 内外兼修：叶问强调武术不仅是一种身体上的技艺，更是一种心灵和精神上的修行。习武之人要内外兼修，注重心性修养和武术技法的磨炼。
• 以柔克刚：叶问推崇太极拳的以柔克刚理念，认为武术的最高境界不是蛮力相争，而是利用巧劲和柔韧，四两拨千斤。
• 武德至上：叶问认为，习武之人要有高尚的道德情操，武功再高也应以仁义为本，绝不可滥用武力，以武犯禁。

叶问电影中的武术指导

叶问系列电影的武术指导，由香港著名武术指导袁和平担任。袁和平以其精湛的武术功底和对武术电影的深刻理解，将叶问的武术理念完美地呈现在银幕之上。

武术动作设计

叶问电影中的武术动作设计，以写实性和美观性著称。袁和平结合传统武术招式和电影化的表现手法，创造出既符合武学规律，又极具视觉冲击力的武打场面。电影中，叶问的咏春拳动作干净利落、刚柔并济，充分展现了叶问的武术造诣。

武术哲学诠释

除了精彩的武术动作之外，叶问系列电影还通过人物对话和旁白，深入浅出地诠释了叶问的武术哲学思想。例如，在《叶问2》中，叶问与武痴洪金宝的对决，通过两人的招式和台词，传递了以柔克刚的武术理念。

叶问的武术遗产

叶问不仅是一代武术大师，更是武术哲学的传承者。他的武术思想影响了一代又一代的武术家和习武之人。叶问系列电影的武术指导，真实地再现了叶问的武术精髓，为观众提供了了解和学习武术文化的重要窗口。

结语

叶问，这位武术哲学的集大成者，通过叶问系列电影的武术指导，将他的武术理念传递给更广泛的受众。叶问的武术精神不仅是武林的瑰宝，更是中华传统文化的精粹，值得我们永远传承和弘扬。

“武术不是技艺，武术是文化。武术不是杀戮，武术是保护自己。习武之人，要武德至上。”——叶问

霍元甲，黄麒英，黄飞鸿，叶问，李小龙的关系

黄麒英是黄飞鸿的父亲，叶问是李小龙的师傅，霍元甲与他们没有关系。

1、霍元甲：

霍元甲字俊卿，生于天津静海县。

霍元甲出身镖师家庭，继承家传秘宗拳绝技。

幼年体弱，在27岁以前基本上生活在故乡，时常挑柴到天津去卖。

28岁后到天津当上码头装卸工，后来在农劲荪开设的怀庆药栈当帮工，升任掌柜。

1909年，41岁的霍元甲，由农劲荪介绍来上海，接受由陈公哲、陈铁生所创办“精武体操会”中主教武术。

被评为沧州十大武术名人。

2、黄麒英：

黄麒英是广东民间中广东十虎之一，亦是黄飞鸿的父亲。

黄麒英是南海西樵人，少时鬻技街衢，以卖艺求生。

后得武术家陆阿采赏识，拜之为师，十年间练成武艺。

艺成之后开馆授徒。

黄麒英以虎鹤双形拳的功夫著名。

黄麒英的故事在广东家传户晓，历来也被改编为小说、电影、电视剧。

3、黄飞鸿：

黄飞鸿是清末民初的洪拳大师，三岁起随父亲学武，七八岁时，开始跟随父亲闯荡江湖，卖艺为生。

1869年，开始随林福成学习 铁线拳及 飞铊等绝技。

1872年，移居广州，在第七甫水脚开设武馆。

1874年，被广州三栏行聘为武术教练。

约1877年，设馆于广州西关_澜桥附近教徒授艺兼医刀伤跌打。

1882年，黄飞鸿受聘广州水师武术教练。

4、叶问：

叶问是李小龙的师傅，叶问幼年天资聪颖，然体弱多病，佛山咏春拳宗师梁赞的弟子陈华顺租用叶问家宗祠设馆授徒，叶问便有幸拜陈华顺为师，学习咏春拳术。

陈华顺中风病逝后，叶问随师兄吴仲素苦练三年。

翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此期间，认识梁赞先生之子梁璧，并随梁璧修练咏春拳术。

1946年，叶问出任佛山警察局刑侦队队长、督察长、代理局长，1949年出任广州市卫戍司令部南区巡逻队上校队长

5、李小龙：

李小龙原名李振藩，师承叶问，1940年出生于美国加州旧金山，祖籍中国广东省佛山市顺德区均安镇，世界武道变革先驱者、武术技击家、武术哲学家、MMA之父、武术宗师、功夫片的开创者和截拳道创始人、华人武打电影演员，中国功夫首位全球推广者、好莱坞首位华人主角。

他在香港的四部半电影3次打破多项记录，其中《猛龙过江》打破了亚洲电影票房记录，与好莱坞合作的《龙争虎斗》全球总票房达2.3亿美元。

叶问是李小龙的师傅吗

1. 李小龙，这位国际知名的功夫巨星，在其武术生涯的早期，曾师从一代宗师叶问学习咏春拳。

2. 叶问，广东南海县人，是一位学识渊博的少爷，同时也是咏春拳体系的开创者。

他在上世纪五十年代在香港开设道馆，传授咏春拳。

3. 叶问的咏春拳教学，强调武术精神，要求弟子热爱武术，并理解武术的本质。

他主张习武不是一蹴而就，而是需要持之以恒的过程。

4. 在叶问的指导下，李小龙不仅精习咏春拳，还学习了太极拳等拳法。

李小龙后来以其精湛的咏春技艺，结合自己的理解和创新，创立了截拳道。

5. 叶问的武德精神及其教学理念，对李小龙影响深远。

李小龙的截拳道中，体现了师傅叶问对自由搏击的重视。

6. 叶问的教导，使得咏春拳在短短二十多年内声名远播，培养出众多优秀弟子。

其中，李小龙和梁挺是最杰出的两位。

7. 李小龙不仅是一位杰出的功夫巨星，还是一位武术技击家。

他融合多门武术，创立了截拳道，对中国功夫和功夫电影产生了深远影响。

8. 李小龙与叶问之间的关系，不仅是师徒关系，更是武术传承的典范。

叶问的武术哲学和教学理念，深深影响了李小龙的一生。

从叶问到一代宗师，中华武术的奥义到底是什么？

借着这个问题，我也想跟大家探讨一下，关于中国武术到底能不能打这个问题。

前些日子连续看了两部关于武术的电影，一部是甄子丹演的《叶问4》，一部是王家卫导的《一代宗师》，虽然两者都提到了叶问了，一部是商业片，一部是艺术片，总体给人的印象还是很深刻。

本文就以这两部电影，以叶问为线索，探讨一下中华武术的真正奥义！

以《叶问》为线索，来看中国武术的实战性到底如何？

《叶问》系列已经出了四部，这一部是最终篇章，作为一部商业动作片，又是甄子丹主演的，给人的印象自然就是一个打字，每一部都有一个高潮，打的是酣畅淋漓。

这次看完《叶问4》走出影院后，总有一种我一个能打十个的感觉，走在路上看到电线杆都想踢两脚，都不知道如何安放我这一身武艺了。

以剧情来说，《叶问4》是比较典型的港式武打片，也有叶问系列的风格，而且随着甄子丹年龄的增长，这部片子里面增加了更多的温情。

叶问的儿子由于跟人打架，被人开除，而当时叶问被大夫告知得了癌症，为了让儿子有一个读书的机会，叶问远赴美国，想给儿子找一个学校，电影的剧情也因此而展开。

当时华人在美国地位很低，以唐人街中华总会会长万宗华为首的中国华人在美国社会的夹缝中求生存，叶问的儿子想要到美国读书，必须要有万宗华的担保，但是因为武术上的理念差异，尤其是作为叶问的徒弟，李小龙在美国公开传授中华武术，引发唐人街中华总会的不满，而未给叶问担保，于是叶问去寻求李小龙的帮助。

李小龙的徒弟想将传统武术引入美国陆战队，遭到排华美籍军官的恼怒，怂恿陆战队的空手道教练去唐人街挑战中国功夫。

结果比较悲惨，开场时一个个很牛叉的中国各门武术大师，基本被人一个人吊打了，后来叶问出场，才将空手道教练制服。

难道学中华武术的只有叶问能打？刚开始万宗华还能与叶问较量一番，后来迫于压力与排华美籍军官单挑，我认为万宗华应该还是能和这个军官有一拼的，结果腿被打折了，最后还是叶问带着癌症的身体，去挑战这位军官，最后打败了他，挽救了中华武术的声誉。

虽然说影片意在突出叶问的个人形象，但是不能以污蔑整体中国武术为代价啊！当时就引发了我对传统中国武术到底能不能打的质疑。

如果以这部片子为导向看中国武术的话，我们会发现，中国武术在实战当中是毫无用处，纯属扯淡，还真不如“花把式”的跆拳道实用。

其实，近些年来，关于中华武术到底能不能打，始终引发人的关注，比如某某搏击拳手挑战某某拳传人，往往都是一拳致命，或者武术选手几个回合就被打败，当真是与小说中的武者形象大为不同。

李小龙的“截拳道”功夫，到底是不是中华武术？

有一说一，叶问系列能够火，很大程度上是因为我们得知叶问是李小龙的师傅，很多人可能会说叶问在中国武术界本来就很有名声，影响力很大，怎么可能因为李小龙而出名？

在这里纵横想要说的是，即使是行业领导者，也未必会被社会所熟知，我们不否认叶问在武术界的地位，其弟子创立的“咏春体育会”，据说弟子人数不少，甚至是有华人的地方，就有咏春拳。问题是，我们的大众有几个人对武术界感兴趣？

叶问作为一个IP能火，很大程度上还是因为李小龙，上个世纪六十年代，李小龙到美国发展，在拍摄电影后开始大红大紫，影响力十分巨大。

李小龙是叶问的弟子，且经常传播咏春拳，使得咏春和叶问都走入了公众的视野。

很多人是以影视而认识李小龙，作为功夫巨星，其实前面的“功夫”二字才是核心所在，当然，现在也有很多人质疑李小龙的功夫，到底能不能打？演电影厉害，不代表实战就强。

由于李小龙活跃的时代，距离现在已经五十多年，没有很多比赛记录，所以，这种质疑拥有一定的市场。

其实，我认为李小龙还是能打的。

那个年代的电影没有那么多的特效，很多镜头都很真实，看当时的影视作品，可以看出来李小龙肯定能打，但是至于能不能跟世界职业搏击运动员打，这就两说了，因为当时还没有发展出这种联赛，而李小龙却是自由搏击的倡导者，李小龙也因此被称为“世界武道变革先驱者”“武术技击家”等称号。

说到这里，估计大家要问了，李小龙不是叶问的徒弟吗？为什么练的不是咏春拳？

其实只要看过李小龙的功夫，就会发现，这哪是咏春拳，尤其是腿法晃晃荡荡的，倒是跟拳击很像。

李小龙学的功夫很杂，七岁的时候就跟他父亲学习太极拳，到1954年拜叶问为师，跟随叶问学了三年咏春拳，此外，李小龙还练过其他诸如少林拳、螳螂拳、白鹤拳等武术。

在我看来，李小龙这种天生喜欢习武的人，又十分刻苦，练什么武功都是人才，打架斗殴这一块都可以，果然，李小龙在香港的时候因为经常跟人打架成绩不佳，只能到美国去学习了。

在美国期间，李小龙有更多的时间钻研武术，也经常与人切磋武艺（打架斗殴），在将咏春拳用于实践的过程，李小龙发现，有的人明明一拳就可以KO，采用咏春的路子，却打不出伤害。

致使李小龙对武学产生更深层次的思考，此后，李小龙除了练习中国武术拳法，也开始研究西洋拳，后来自创截拳道，被称作是“一种融合世界各种武术精华的全方位自由搏击术”。

在武术理念上，李小龙是有着很超前的理念的，只不过由于李小龙去世较早，截拳道的体系并未完善，因此，关于截拳道能不能打也成为一个谜。

总结起来，李小龙能打，但是在实战中能不能全世界无敌，不好下定论，其早年拜师叶问，但是后来所练功夫融合了各种拳种，而且不局限于中华武术，在武学理念上，也有一定造诣。

说白了，李小龙能打，跟咏春拳能不能打，跟中华武术能不能打，还是有着区别的，不能一概而论。

《一代宗师》中“拳有南北，国有南北么”道出中华武术奥义！

叶问系列电影毕竟是商业影片，关于中华武术奥义阐释的并不清楚，总体还是老一套的“以德服人”功夫观，别人虐我千百遍，我还要待他如初恋。

《叶问4》从打斗方面来说，也没有突出的地方，在立意方面也没有格局，通过贬低整个中国武术，来抬升叶问一人，明显有点小家子气。

在看完《叶问4》后，阴差阳错看了王家卫导演的《一代宗师》，都是跟叶问有关，然而讲的故事却不太一样，但是相对叶问系列电影并未有阐释武学奥义的想法，《一代宗师》则在开篇就立下基调，到底什么算是“一代宗师”？练武的终极目的是为了干什么？

港导有二王，一个是以质量著称的王家卫，一个是以数量著称的王晶，二王在香港电影节都很有影响力。

相比于看王晶导演的无脑剧，看王家卫的电影则极度烧脑，当年王家卫拍摄的《2046》上映，热爱烧脑电影的我，愣是看了两三遍也没看懂个一二，除了感叹有些搞文艺的工作者是真矫情，剩下就只记住章子怡的腿是真好看，据说这是国际章从影以来最大尺度。

在《一代宗师》当中，延续了王家卫导演一贯的风格，叙事风格相当混乱，不用心整理，看个两三遍是看不太懂的。

在影片中，作为中华武术会会长的宫羽田年事已高，在1936年南下佛山，想要整合南北武林，佛山武林人士认为这是挑衅，因此公推叶问跟宫羽田“搭手”。

所谓“搭手”，不是单纯的金盆洗手，有点像职业生涯选手在退役的时候，进行最后一场表演秀，因为宫羽田在武林中的地位很高，因此这次搭手，对叶问来说意义非凡。

当时宫羽田给叶问出了一道题，“拳有南北，国有南北么？”并且让叶问掰他手上的那块饼，这个饼就是整个武林的寓意，按照我们大多数人的想法，团结还是重要的，输赢在其次，如果我是叶问，我会表示掰不开。

但是叶问最后还是以“缺憾的美”，把饼寓意为世界，委曲求全，等于固步自封，该掰开就掰开。

王导作为一位香港导演，有这样的想法还是很危险的，作为一名历史写手，我认为有必要跟大家解释一下1936年的大背景，影片中说当时陈济棠治下的广东还是很繁荣的，陈济棠治理下的广东的确很不错，然而在1936年时广东军阀陈济棠联合广西实力派李宗仁、白崇禧，发动两广事变，与南京国民政府对峙，并且派兵发动内战。

在民族存亡之际，东三省都已落入他人之首，有的人却在搞分裂，想把饼掰开。

可以说，任何一个爱国的人，面对宫羽田的这个题，都是无法回答的，南北拳法只是形式不同，但是大家都是一家人，这是不争的事实。

一代宗师到底是什么？是单纯的为了武术的传承而传承？或者为了报仇而报仇？还是为了打赢而打赢？倒下去的就是错的，站着的才能说话？

史论纵横说：

我倒是认为真正的一代宗师并非叶问，也并非宫二，而是宫羽田，在民族大义面前，希望用中华武术来挽救正在危亡的中华大地。

拳脚是皮毛，武学理念才是根本，这一点王导在影片中也有所讲，宫羽田最后被自己做了汉奸的徒弟马三所杀，这里面涉及一个“老袁挂印回首望”的词，在马三使出老袁挂印的时候，宫羽田没有躲，因此被打成重伤，其实意在告诉马三，出招后需回头避让，否则会有破绽，另一层面也是告诉马三，回头是岸，结果马三悟性太低，哪一层都没有领悟到，最后被宫二所杀。

中华武术的核心奥义，并非搏斗，在比武场上一定要分个你死我活那不是武术，而是打架斗殴。

真正的中华武术，应该是一种文明的精神面貌，往小了说是为了强身健体，往中了说是修身养性，往大了说则是安邦定国的哲学思想。