作者：小邶
最近，韩国女星Lisa将要出演疯马秀的新闻引来讨论的浪潮。
一个顶级女团，自称“girl crush”的顶流偶像，竟然去了脱 衣 舞 舞 台的疯马秀？
（Lisa疯马秀）
尽管疯马秀官方一直在强调“我们是艺术的”，“是骄傲，自由女性的象征”，但是在这个父权审美主导的社会，脱 衣 舞 依靠女性姣好身姿来博取眼球的，而这种商业上的巧言令色我们也见得太多了。
到底Lisa是女性自由，还是被性 剥削了呢？
最近，有一部关于脱衣舞的电影在法国上映，拿出来说好像非常符合时宜。
《欲望飞扬》
My Sole Desire
某天，年轻的女性玛侬（路易丝·舍维约特 饰）走进了一间灯光暧昧的包厢。
她刚一坐下，旁边几位男性就不停地将眼光瞟到她身上。
不怪他们这么色迷迷，原来这是一场脱 衣 舞 秀，“正常”女孩谁会来看呢？
演出开始，台上的脱衣舞娘做着性感的动作，衣服一点点褪去，直至全部脱光，极具魅惑。
而玛侬作为一个女孩子，却没有任何不适，反倒充满着憧憬与兴奋。
看完舞台后，她便应聘想要成为一名脱 衣 舞 娘，而这个职业所需要的素质也很简单：只要敢脱，就能得到金钱，甚至名誉。
马侬结实了一群脱 衣 舞 娘的女伴，她们一起梳妆打扮，一起跳脱 衣 舞，一起研究怎么才能把男人迷倒。
《欲望飞扬》这部片子令人新奇的地方，就是把脱 衣 舞当成了一份普普通通的职业。
既没有往常电影里，se情谄媚的刻板印象，甚至还让它变成了一个女性自主独立的乐园。
脱衣舞女米娅就有着成为音乐演员的梦想，她来到这是借此机会和观众接触，锻炼自己。
甚至，在地铁上都可以大大方方地跳起脱衣舞，还有人鼓掌。
玛侬在成为脱 衣 舞 娘后，似乎也得到了一种身份意识上的解放。
在往常，她也对自己的欲望很坦诚，如她所言：“自己不是处女，却没谈过恋爱。”
在马侬眼里，路上所有的女人都会自动褪去衣物，赤身裸体，好像回归了最自然的状态，这成为了她获得性解放时愉悦心境的绝妙外显。
然而，事实会这么顺利吗？现实中真会允许女性如此地表露欲望吗？
怎么可能？只要性剥削存在，女性永远得不到解放。
比如，脱 衣 舞本是自诩优雅的艺术，只能欣赏，不能亵玩，但来观看的男性却总是喜欢动手动脚。
脱 衣 舞 娘 们 尽力拒绝与客人进行身体接触，还老是告诫自己：“自己是舞女，不是妓 女。”
但架不住，男性把脱 衣 舞 娘作为一种性 服 务来无耻索取。
她们时刻面临危险，要绞尽脑汁地与霸王硬上弓的客户周旋。
而更有趣的是，这种男凝在屏幕内外也形成了呼应，谁敢保证我们始终带着善意的目光去看待这些情se与魅惑？
女性被凝视，被物化的情况，在电影内外同样发生着。
脱衣舞女米娅之前被一个朋友当作礼物送给导演，惨遭强jian。
而玛侬则是因甩掉了自己的导师，最后被人骂为dang妇，并导致自己无法毕业，寄居在自己一个性 伙 伴的租屋里，忍受着侮辱，又必须得保持着冷漠又别扭的关系。
玛侬是一个对欲望很坦诚的女性，但在这个充满男性凝视的世界里，女性的欲望就只能变得不堪。
在现实中，不也是如此吗？
只有男性可以甩女性，女性一旦甩了男性，就是浪荡 jian 货。
男性能跳一些骚 气的舞蹈，女性一跳则被说成是dang妇。
甚至被强jian，还要被人骂穿衣不检点，所以才会遭到强jian。
这个社会处处都存在着dang妇羞辱。
包括在lisa事件中，为什么所有的人都在编撰lisa为入豪门而甘愿脱衣的这种小文章？
那面对这种时时刻刻都存在的男凝，该怎么办呢？
影片让玛侬爱上了米娅。
她们的恋情也成为了玛侬真正觉醒的开端。
当玛侬爱上米娅时，她甘愿去卖身赚钱，用两个月的时间凑齐了房子一年的租金，为的是和他在一起。
米娅让马侬不要再继续 招 嫖，自己才能永远和她在一起。
这下子，马侬认识到性，不是一种利用的工具，也是与爱之人连结的一种方式。
它不是欲望，而是关乎爱。
而玛侬的心境也开始有了变化，她不再有所有人都褪去了衣服的幻觉，这和之前她看到别人都是赤身裸体，前后形成了呼应。
现在，无论脱不脱，她都觉得自由了。
是爱让她自由。
《欲望飞扬》正是用这种方式，向男权世界投下骄傲的一瞥。它消除了脱衣舞元素一切邪恶的指涉，还让一个女性面临欲望，直视欲望，实现成长，人物弧光出现的同时，也让女性主义得到了表达。
然而，《欲望飞扬》的情节毕竟还是脱衣舞，还是不可避免地挺男凝的。毕竟脱衣舞从起源开始，就是对女性身体的极致物化。
有人说：“如果是男导演拍的，那可能会被口水淹死”，这也无形中道出了女性创作者臣服于既定社会审美规则下的无奈。
回到Lisa疯马秀跳脱 衣 舞的问题上，我想Lisa拥有真正的自由，她可以像马侬一样随意处置自己的身体，也可以像影片中脱 衣 舞 娘 们进行一种美好的自我认同。
（Lisa）
但是，在这个仍旧是父权审美占优的社会，仅仅靠女性的自我认同，是绝对不够的吧？
