从废品影评看电影评论的多元化：为何部分评价无法成立？ (废品电影时评)

引言

在当代电影评论领域，影评的多元化趋势愈发明显。随着社交媒体和网络平台的发展，各类影评层出不穷，其中不乏一些被称为“废品影评”的评论。这些评论往往缺乏深度和原创性，甚至对作品的理解片面而浮浅，给影迷们的观影体验带来了干扰。本文将从多个角度分析这些“废品影评”的特征，探讨其所折射出的电影评价现状以及其对电影评论的影响。

废品影评的特征

废品影评通常表现出以下几个特征：这类评论常常以一种表面的、情感化的方式表达意见，缺乏足够的分析和论证。评论者往往只是一味地表达个人的好恶。例如，一些影评只用“好”或“差”来评价一部作品，而没有深入挖掘其主题、叙事结构和人物塑造的价值。

废品影评常常忽视电影的背景和文化语境。电影作品往往与历史、社会和文化背景息息相关，而这些因素对电影本身的理解至关重要。许多评论却没有考虑这些方面，导致对电影评价的片面性和肤浅性。

最后，废品影评往往受到流行趋势的影响。在这个信息爆炸的时代，评论者可能更关注点击率和网络热度，而非作品本身的质量和价值。这种现象使得一些评价趋同，缺乏独立性和创造性。

为何部分评价无法成立

部分影评无法成立的原因多种多样。缺乏专业知识是一个显著问题。许多观众在观看影片时，仅凭个人的直观感受来进行评论，结果往往流于表面。例如，一部艺术影片可能由于其复杂的叙事方式和深邃的主题而受到一些观众的误解，评论者可能由于无法理解而简单地批评其“无聊”。这种评论不仅仅是对影片的不公正评价，还反映出了观众对电影语言和技巧理解的欠缺。

情感化的评价往往会影响评论的客观性。有些评论者可能因为个人的情感经历与影片中角色的经历产生共鸣，导致其在评价时过于感性，忽略了电影本身的严谨性。例如，在某些青春爱情影片中，评论者可能会因为与自身经历的重叠而给予过于高的评价，而忽视了影片在剧本和演员表现上的不足之处。

最后，社交媒体的普及使得影评的传播和接受变得迅速，但也导致了“信息泡沫”的现象。很多观众更倾向于关注热门影片，而忽略了那些在艺术和叙事上更为精湛的作品。这样的关注方式使得部分影片的评价成为“随波逐流”的选择，进一步影响了评论的多元性和独立性。

废品影评对电影评论的影响

废品影评的存在无疑对电影评论的生态造成了一定的影响。它降低了评论的质量和深度，使得一些有价值的评论被淹没在海量的信息中。优秀的影评往往需要较高的专业素养和深入的分析，而废品影评的泛滥反而使得这些评论在观众眼中显得不那么必要。

废品影评可能会导致对电影作品的误解和偏见。当一些观众仅仅依赖于来自社交媒体的简单评论时，他们可能会对某部作品产生错误的认识，进而影响其观影决定。例如，一部以复杂情节闻名的影片，如果在网络上遭到简单化的负面评价，那么许多观众可能会因此错失一部卓越的艺术作品。

最后，废品影评的存在使得电影评论的多元化面临挑战。在一个理应包容多样性观点的环境中，废品影评往往更加喧嚣，以至于其他声音难以得到应有的关注。这样的局面不仅仅是对电影艺术的误解，也在提升电影批评水平上设置了障碍。

如何提升影评的质量

为了提升影评的质量，观众和评论者都需要迈出积极的步骤。影迷们应当培养自己对电影的分析能力，去学习电影的语言、结构和文化背景。通过深入的学习和实践，观众可以更加全面地理解一部电影，从而进行更具深度的评价。

评论者在撰写影评时应当注重逻辑性和分析的严谨性，避免情绪化的表达。影评不仅应反映个人观点，更应通过细致入微的分析来支撑这些观点。这样才能让评论真正服务于观众，帮助他们更好地理解影片。

最后，电影评论的传播平台也应承担起推动优秀评论的责任。通过推荐高质量的影评，电影评论网站和社交平台能够帮助观众甄别信息，让观众更容易找到值得一看的评论作品，进而提升大众对电影的欣赏能力。

结论

废品影评的出现反映了当前电影评论领域的一些问题，这不仅影响了观众的观影体验，也对电影艺术的传播和理解造成了障碍。提升影评的质量不仅需要观众和评论者的共同努力，更需要整个行业的反思和改进。只有在不断优化和提升中，电影评论才能真正发挥其应有的作用，帮助观众更好地欣赏和理解电影艺术。

电影《贫民窟的百万富翁》1000字影评5篇

《贫民窟的百万富翁》讲述了生长在印度孟买贫民窟贾马尔的奋斗史，故事就在一个又一个提问和悬念中展开。

我为大家带来几篇《贫民窟的百万富翁》观后感供大家阅读。

《贫民窟的百万富翁》观后感一

《Slumdog Millionaire》(贫民窟的百万富翁)，“一部献给孟买的影片，一部关于梦想 的电影”，导演是英国名导DannyBoyle，是风靡全球的《Trainspotting》(猜火车)导演。

在我看这部电影之前，我并不知道是他执导的，但在序幕拉开之后我却带着“谁是这部电影的导演”的悬念，激动颤抖着至影片落幕。

今夜，我将以这段文字，来纪念这一次深刻的影音旅程。

啊，此刻那印度音乐回响在我的脑海里，我便又重见杰玛坚毅的目光和他眼里深深的嘲讽。

这是一个被谎言蒙蔽的世界，揭开这层薄薄的面纱，即是你们一直最想看到的真相，但这真相会刺痛你，震惊你。

正如杰玛在拳脚之下对那对美国夫妇旅客所说的，“你想看印度最有代表性的东西，这就是了!”那刚硬的童音里，赤裸裸的是印度贫民窟人民，或是全世界底层人民最愤怒的呐喊，最喷薄的爆发，对虚伪世界、强权与不公平的沉痛的控诉!只是一句话 ，却分明让人感受到那清坚话语里的血与泪，怒与悲。

Boyle对细节和对白的掌握和拿捏，在在是简约却深刻的。

影片的一开始是一群贫民窟孩子在所谓的“私人领地”里玩棒球却遭警卫(钱权的爪牙?)驱逐的一幕。

即使是贫民窟，周遭也是被钱权分瓜的土地。

当孩子们在贫民窟土黄色泥屋间，破落的扃巷中奔跑逃避警卫的那时，我想起了前不久才看过的《Cidadede Deus》(无主之城)，一样的土泥房，一样的土泥巷，一样奔跑的贫民窟的孩子，尽管逃避的缘由有所不同，但那最原初的根由又怎能不发人深省。

贫富差距所孳生的罪恶，贫富差距所孳生的不公，世界罪恶之源，钱权的追逐和交易，宗教冲突，带来多少的血泪，不公，善与美的堕落!

是的，正在这一刻，在地球的某些角落，还有枪声，还有战争，还有硝烟，还有无数无辜、本可以安居乐业的百姓在枪火之中战战兢兢地，艰难地生存着。

祈求远离流弹，祈求两餐温饱，祈求不要在睡梦中无声死去!!!有多少富饶的土地干裂了，有多少丰沃的农田荒芜了，有多少墙倒下了，有多少房屋被摧毁了，有多少孩子在战争中死去，有多少无辜的百姓在所谓的宗教中被焚烧，有多少人无家可归，有多少人刻着战争的烙印诞生或老去。

我飞快地敲下这段语无伦次的文字的同时，想起了正在炮火之中的加沙地带的孩子们在新闻图片上的眼睛，我不能控制自己在模糊的视线之中，逃避他们惊恐的眼神。

此时不禁又想起胡赛尼笔下的阿富汗少年，战争中的孩子，没有童年。

我无意于在这里谴责战争和宗教之争，但我一下笔，这个无意识的谴责和控诉就已经被赋予了。

就如影片一开始，Boyle就打下了这个爱与和平的基调。

不，或者他并没有在这里强调爱与和平，但他在这部电影所摄取的细节，所安置的片段，却让我深深地感受到这种无形的追求。

他的基调是深刻的，他的目光是冷峻的，现实、回溯、记忆三者不断穿插却丝毫不混乱，画面的切换紧密而微妙，随着警察的质问，回溯“百万富翁”节目的“答案”，推开记忆之门……

一个没有接受过正规教育的十八岁青年，打破了百万富翁节目的历史最高记录，他是幸运的，但他说这是命运，而我却只能说，这是两个不同世界的人关于同一个问题的不同体知，也即是他们在各自不同的阶级里构建的不同的“常识”体系。

梁文道在他的第一本大陆出版时评集《常识》中自序里写到：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。

若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。

”确实，这是一个常识缺稀的时代，事实上，常识往往是因人而异。

所谓经济决定上层建筑也即是这个道理，常识也是阶级的产物，所以它必定也有它自有的信徒。

两个不同阶级的人，他们各自归属于不同的常识体系，但往往，一个人的阅历和经历，常常打破这其间的界限。

这种界限是微妙的，因此，当百万富翁主持人提出那些对一个贫民窟的底层人民来说可谓是天问的问题时，杰玛的正确答案让他惊诧了，这种界限的突破让他感觉到了某种威胁，或者说，赤裸裸镜头下千万人面前一记耳光的侮辱。

正如上层人士的舞会中，一个穷小子带走了场上最美丽的备受尊崇的淑女那样，让在场的上层男士们觉得难堪。

为什么会这样，因为这是一个常识缺稀的时代。

绕开常识，节目的一问与一答之间，俨然是一个贫民少年不寻常但却又是底层人民屡见不鲜的经历，或悲惨的遭遇。

这部电影以有限的画面揭开了印度甚至是大多数国家的历史和现状，贫富的两极分化，钱权的交易，宗教的冲突，国家机器的残暴和黑暗。

众所周知，印度是一个宗教大国，宗教渗入到这个国家的政治与文化的方方面面，由于多种宗教并存，多少年来印度的宗教冲突越演越烈，冲突不断激化上升，其中以伊斯兰教和印度教的冲突最为严重。

在殖民地时代，宗教成为殖民者分化和掌控印度意识形态的工具，穆斯林和印度教徒成为政治阴谋的无辜受害者。

这一幕也正是影片中的一个重要片段，杰玛在对节目提出的“摩罗神右手握着的是什么”这个问题中，回忆了童年的一段悲痛记忆，他对训拷他的警察说，“如果不是因为宗教冲突，我的妈妈不会死去”，杰玛的妈妈，不过是众多宗教冲突其中一个微小的牺牲者。

而千百年来，死于宗教冲突的无辜百姓，尽浓缩于这少年的这一幕回忆。

他或许不知道印度纸币1000元上的那个人是谁，是的，圣雄甘地。

他也不知道甘地的非暴力学说为何物，但他却是甘地非暴力学说失败的最直接的受害者和见证者。

一个题材的提炼，多么精炼而富有的，一个执导者如此精准于题材的把握和情节、画面的编排，是因为执导者对其历史有着深刻的认识和人文意识觉醒，才得以在那2.35：1的屏幕上延伸更广阔的画面，铺展至镜头之外。

否则，那几分钟的画面又怎能承载这么沉重的忧伤 和悲痛?

写至这里，先前的激动情绪已渐渐平稳，对于影片的思考也逐渐冷静下来，但故事还没结束。

不公的控诉，悲痛的哀悼却在无限的延伸之中。

此时，影片巧妙切入故事的另一面。

关于金钱的罪恶与爱情的美好。

失去亲人的杰玛和哥哥舍利姆，中途加入他们的第三个火枪手拉提卡，被利用儿童乞讨敛财的犯罪集团首领普努斯及其犯罪团伙用一瓶汽水轻易诱拐，一瓶汽水带他们进入了残酷的生活。

孩子们衣着褴褛破旧，像一群纯真的小鸟涌入人潮之中，摊开他们的小手，以各种方式向路人乞讨。

最后，为了更好地博取路人的同情和施舍，普努斯以选拔歌唱优秀者的骗局，将被选中的儿童以极其残忍的方式用药水弄瞎眼睛。

性情凶暴残忍的舍利姆亲眼目睹了这触目惊心的一幕，他无法控制内心的激荡呕吐了。

正当普努斯要以同样的方式诱骗残害杰玛的关键时刻，舍利姆将药水泼向其中一个恶人，带着杰玛逃跑，而在一边偷看这场新秀选拔的拉提卡见机也跟着逃跑了。

兄弟二人跳上奔驰而过的火车，拉提卡追奔而至，舍利姆却最终松开了搭救拉提卡的手。

拉提卡在夜幕的微光中孤独的影，成为杰玛永远的痛和遗憾，同时拯救拉提卡也成为他一生的坚持和沉默的信诺。

逃离普努斯魔掌的兄弟二人，独自开始了他们艰难而充满戏剧性的人生旅程。

Boyle以看似戏谑、轻松的黑色幽默，刻写这对难兄难弟的求生之路，让人在莞尔的同时，却分明可以感觉到内心那股关于贫穷的无奈和现实的悲哀。

生计渐渐平稳的杰玛始终没有忘记夜幕中小拉提卡孤独的影，他最终决定回孟买寻找拉提卡。

此时，影片中一把温柔的女声的轻哼，长长的管道，兄弟二人从远处沿着管道走来，画面切入记忆的回溯——寻找拉提卡。

此时的贫民窟已身处改建和城市规划，镜头掠过高耸的楼层，捕捉其间的低矮泥房和偌大的废品堆，繁华与荒芜，冷峻的视觉。

杰玛四处询问拉提卡的下落，终于在一个地下通道遇到当初被弄瞎双眼的歌者，除了得到节目提问的答案和拉提卡的下落，杰玛的心中对眼前的盲歌者充满了深深的歉意，仿佛当初伤害了他的人，是他自己。

但，他毕竟是弱小的，对于这种不公平和罪恶，他无能为力。

不是吗?此时多少人的心中在控诉着种.种罪恶的行径，但也只能是无声的，或微薄的，无力的。

这个世界缺少的岂止是一个公正的法庭，这个世界缺少的，是勇敢的正义。

国家机器之下，正义早已被重新定义。

故事在继续，杰玛终于救出了拉提卡，凶悍的舍利姆干掉了普努斯并投靠了与普努斯敌对的贾韦德犯罪集团。

杰玛以为从此就能和拉提卡过上正常的生活，岂料起了色心的舍利姆却把枪口指向了杰玛，要他放弃拉提卡。

这时，拉提卡的小手按下舍利姆的枪让杰玛走。

多年后，在电话服务公司当茶水生的杰玛因为替代话务员帮忙接线的机会，搜索到了舍利姆的电话，并沿着这条线索找到了拉提卡。

此时的拉提卡已经成为贾韦德的情人。

一个爱情的梦想会以何种结局告终，此时Boyle在画外音之中将镜头巧妙地切回到百万富翁的节目现实中。

关于金钱。

有没有不要钱的?没有。

但在爱情之前，杰玛却选择了爱情，因此他始终没有接受那五百万元的奖金，继续进入问答节目一千万的挑战。

在这里，节目主持人提了一个杰玛不了解的问题，但他却在洗手间给了他一个“B”的错误答案。

但从小在残酷的真相中长大的杰玛，早已看见了太多关于印度“具有代表性”的事物，他怎会相信“代表性”制度下一个陌生人的答案，所以他通过排除法选定了“D”答案，最终获得了一千万奖金并选择进入下一个问答环节。

他不要钱么?不，他要的，他要很多很多的钱，带着拉提卡离开这个城市，离开这个充满太多“代表性”制度的国家。

但在金钱与爱情之间，他深沉地选择了爱情，因为他知道拉提卡和他的哥哥会在电视机前看见他，那是他最后的一线希望。

无欲则刚。

节目的最后一个问题，“三个火枪手”第三个火枪手叫什么名字，他不知道答案，但他却有唯一一次机会——他与拉提卡最后的命运的悬线，致电给他的哥哥。

当电话接通时，杰玛终于听到了被良心发现的舍利姆放出囚牢的拉提卡的声音，他的第一句话并非问那个询问那个答案，而是“真的是你吗?”多么美好。

十五秒，答案未得，他却是一声“你在哪里?”拉提卡嘴角一抹幸福的微笑，即使此时他们身遭不幸，他们也已然完成了此生的爱情之祭。

拉提卡从来也不知道这个答案，但杰玛的目的已经达到了，问题的答案对他来说，只是一个没有欲念的果实，他的果实，在节目之外，等待他去摘取。

然而杰玛早已成为幸运之神的眷顾之子，在鼓声阵阵之中，影片逐渐抵达高潮。

欢呼声跃起，他最终把答案蒙对了——两千万。

而此时，舍利姆也在枪声之中倒于扑满钞票的浴缸中。

兄弟二人的命运，早已注定。

影片的最后，火车站站台，依旧执着地等待，女声柔美的轻哼再次流泻而出，杰玛走向拉提卡，他们此前的生命时光飞快地纷飞成无数的画面，那么漫长，却又那么仓促，滑过去了……

不得不提的是，影片结束前的那段长达三分钟的印度歌舞，美得让人炫目，不禁让人怀念起西班牙导演卡洛斯。

绍拉的音乐与舞蹈，那么漂亮，让人心醉神驰，心生美好。

《贫民窟的百万富翁》观后感二

电影《贫民窟的百万富翁》是献给生活的一首赞美诗，这部电影的成功离不开导演丹尼·保尔的神奇点化。

贫民窟里的残酷人生，印度这个亚洲新兴国家的梦想和希望，通过克制的镜头栩栩如生地展现在观众眼前。

《贫民窟的百万富翁》所以动人，在于它既拍出了真正的黑暗与残酷，而又在这样的残酷中未曾放弃其理想与纯真。

现实主义的表现手法

在残酷、沉重的社会现实面前，该片导演丹尼•博伊尔把镜头伸向了社会中隐秘的角落。

这种残酷揭露现实的拍摄手法运用到反映当前印度社会现状时，挖掘出了种.种震撼人心的社会悲剧和人性悲剧，深刻揭露了社会中的种.种无法调和的矛盾冲突。

在人口超重、宗教冲突、资源匮乏的现实中，生活在贫困线下的人们深深感到生活中“不能承受之重”。

这些贫民大都居住在废品堆旁，和靠乞讨和捡废品生活。

伴随主人公杰玛一生命运中的是饥荒、贫穷、战乱、灾难、欺诈、盗窃、谋杀、淫乱、黑社会和警察局的专断独行，而这些经历却是锻炼他的“炼金石”。

命运却眷顾了他，让他在后来的百万大奖竞猜电视节目中能轻松地给出正确的“答案”。

一个来自贫民窟的服务生居然能拿走最高奖项，甚至超越了节目主持人错误诱导而能正确回答所有的问题，不能不引起现实中人们的极大关注。

这看起来是一个偶然，或者是奇迹，影片一开始就给人设了一个巨大的问号和感叹号，感叹之后，导演却通过他平静的叙述来向我们展示奇迹的背后却是真实，也是现实。

于是导演通过主持人的诬告、报警，使得杰玛被悄悄的送进了警察局这一情节来深入剖析杰玛能正确回答这些问题的深刻原因，一一解开观众心中的悬疑。

在警察的拷问中，杰玛阐述了每一个问题答案的来源以及每一个答案后面牵连着的杰玛充满血泪的幕幕人生悲剧。

被歧视、被出卖、被背叛、被抛弃这些就是他的人生。

这些悲剧沾满了血与泪、辛酸与无奈。

虽是个体的偶然，却是社会的必然，这就是现实，影片通过主人公的人生悲剧与人生奇迹来向我们展示残酷生活的真相，还原艺术于人生，体现了作者的人文诉求和艺术情怀。

内涵丰富的细节描写

细节是最感人的动力和源泉,无数的经典影片为我们提供了非常的样本, 让我们发现细节描写对一部影片的重要性。

在《贫民窟的百万富翁》 这部影片中同样有很多细节让人印象深刻, 对人物形象的塑造起到了巨大的作用。

手的细节描写:当贾马尔兄弟从儿童犯罪团伙跑出来在火车上讨生活时, 有一幕镜头, 导演对两位小演员的手作了一个特别的细节处理。

当时贾马尔和哥哥在疾速奔驰的火车顶上坐着睡着了, 两人坐在车顶睡得很沉, 但两个孩子的小手却紧紧握在一起。

相信看到这一幕, 很多观众都流下了感动的眼泪。

这一个手的细节描写把兄弟二人艰难危险的生存处境、相依为命的真挚情感表露无遗。

还有一个与手有关的细节发生于他们返回孟买找到拉提卡之后。

在他们要带着拉提卡逃跑时, 却不幸被黑帮头目发现, 打斗中哥哥开枪打死了黑帮头目, 救出了拉提卡。

但是哥哥萨利姆却在酒后要强行占有拉提卡, 对此贾马尔心如刀割, 发疯地要和哥哥决一死战, 恼怒的萨利姆掏出手枪抵住贾马尔的额头要他在5秒钟之内必须离开, 否则就要打死他。

这时,伴随着影片里忧伤的主题音乐, 拉提卡缓缓地走了过来, 导演把镜头定格在了拉提卡的手上,只见拉提卡用手轻轻地拿开了萨利姆拿着手枪的手, 并和萨利姆一起回到房间, 房间门关上的一刹那, 导演又对拉提卡的眼睛做了一个特写, 我们看到了她眼里的忧伤, 那里透出了一个信息, 正如电影中常常出现的一句台词:这是我们的命运。

只能接受, 别无他法。

《贫民窟的百万富翁》观后感三

贫民窟的百万富翁，名字就是一个抵触。

印度这个神秘的近邻，毕竟是什么样子?北京奥运会上戴无框眼镜的温文而雅的射击冠军领有本人的射击练习场，而那破旧的卡车上却爬满了人，整辆车只露出挡风玻璃像两只宏大的方眼睛;占有寰球当先的IT行业却在大城市里有着尘土飞腾的泥泞街道……

影片中的是繁重的印度，在一闪而过的镜头下，污浊的河水中捞货色的人，巨山一样的废品堆，褴褛邋遢的棚屋，混黄的河水里洗衣的妇女，贫民窟里拥挤喧嚣的白天，暴力血腥的宗教矛盾以及孤儿们偷盗、诈骗，如脱缰野马个别摸爬滚打的童年。

看到哥儿俩在火车上做交易、在泰姬陵偷鞋这些情节时，我只有在心里盛赞他们坚强的性命力，不了父母的单纯孩子，在这个艰苦的世间存活，切实让人心酸。

当歌星的直升机飞过原生态的池沼，缓缓下降的时候，身着破衣的穷孩子们一拥而上，衣衫褴褛与满身龌龊的赫然对照;当贾马走进演播室，面对主持人藐视的调侃的时候，世人哄堂大笑，我惊讶双方居然这样司空见惯并以此为乐——哄笑中必定有良多同贾马一样处境的贫民。

或者事实就是这样，多么分歧理，都必需得接收。

影片的构造固然过于戏剧性，然而也不失为一个存在超强包容力的架构，片断式的表示出印度社会的一个个掠影。

贫富差距、宗教抵触、黑道横行、殖民创伤以及人与人之间的冷淡与敌视。

。

印象最深的一个细节是主持人的误导。

茶水工一夜之间变成达官贵人，跻身上流社会，是上流社会如许难以容忍的事件啊!

所以就不难设想，为什么这样一个竞猜类电视节目会这样火，由于他给盼望解脱现实窘境的人一个幻想。

那样的社会中，要转变自己的运气是如斯艰巨，当通过畸形的道路无奈实现的时候，人们投向了这种虚无的豪赌。

当报名开端的时候，成千上万的人争着抢着去拨打电话……

实在贫民在这个世界上幽微地生存，也不仅仅是在印度。

也许就是影片对此的一种控告跟对抗引起了我的共识吧。

于是随意写下这些文字，抒发一下。

《贫民窟的百万富翁》观后感四

《贫民窟的百万富翁》一举囊获最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影、最佳配乐、最佳音响效果、最佳歌曲、最佳剪辑在内的八项大奖。

可以说是奥斯卡最大的赢家。

这样的一个故事，融合异域风格，战争宗教，贫瘠富有，爱情亲情多种元素。

通过杰玛参加《谁是百万富翁》电视真人秀，穿插杰玛个人的生活经历，呈现给观众一个鲜活真实却又带着艺术加工特色的印度下层百姓生活全景。

故事的开场，是在一间审讯室里，杰玛冒着虚汗，气喘吁吁的脸。

字母出现的是这样一串文字：“杰玛还差一个问题就能获得两千万了，他是怎么做到的。

A. 他作弊;B .他运气好;C .他是天才;D.命中注定。

这是贯穿整部片子的问题。

杰玛参加《谁是百万富翁》节目，一路过关直达最后一题，却被怀疑作弊，抓入警署。

杰玛为了证明自己的清白，为了回答开场的问题，开始诉说自己的生活，于是故事就从杰玛的诉说里，慢慢展开了。

杰玛和舍利姆是在贫民窟生活的一对兄弟，在一次穆斯林宗教斗殴中失去了母亲，变成流浪的孤儿。

在流浪中结识了与他们有同样遭遇的小女孩拉提卡。

在展示贫民窟生活的时候，丹尼鲍伊通过快速的镜头，将孟买大面积的贫民窟通过大全景展露无疑，它们像是印度的一个伤疤，横亘在地平线上，突兀却不容忽视。

而成百成千和杰玛舍利姆一样的孩子们，在这片贫瘠肮脏的贫民窟里玩耍，追逐，奔跑，生活。

杰玛三人最终被人贩子收养，开始做起了乞讨儿的生活。

人贩子将孩子们收集起来，为了自己的利益，将他们虐待至残，再流放到街头乞讨。

舍利姆带着杰玛和提拉卡逃亡，在爬上火车的一霎那，舍利姆忽然放开了提拉卡的双手，于是提拉卡又一次落入了人贩子手里。

这是杰玛与提拉卡的第一次分离。

与提拉卡分开的杰玛和舍利姆开始依靠自己的能力生活。

从火车小贩到非法导游，从偷鞋子到偷钱包，为了生活，辛苦的奔波。

日子一天天过去，杰玛却始终对提拉卡无法释怀，于是两兄弟再一次回到孟买，开始寻找提拉卡。

此时的提卡拉已经被人贩子训练成孟买街头能歌善舞的雏鸡。

在即将交出初夜的时候终于被杰玛找到。

三人正要逃离之际被人贩子发现，在逃无可逃的时候，舍利姆掏出一支左轮手枪，一枪打死了人贩子。

舍利姆借酒醉，霸占了提拉卡，杰玛选择独自离开。

杰玛离开二人之后，在电信公司做助理，负责茶水与卫生，而哥哥舍利姆在颠沛流离的生活里，得出的人生哲学在于以暴制暴，所以他最终选择了与杰玛完全不同的生活方式，他投靠黑帮。

提拉卡呢，顺理成章成为黑帮首领的女人。

通过电信公司的电话查询，杰玛与哥哥和提拉卡再次相逢，提拉卡出逃失败，被抓回生死未卜。

为了再次获得提拉卡的消息，杰玛选择参加印度的益智类节目《谁是百万富翁》，他希望提拉卡可以在荧幕里看见自己。

生命的奇迹在这样的时刻，开始绽放光彩。

杰玛面临的所有问题，都来自于生活给予的痛楚以及提示。

妈妈的死亡，让他记住了宗教的权杖;阿米达的签名，让他记住了《囚禁》的主演;人贩子的残忍霸道，让他记住了歌曲的作者;被殴打获得赔偿的美金，让他记住了100美元头像总统的名字……说是凑巧也好，说是命运眷顾也好，杰玛知道的东西不多，而这些问题却恰好是他知道的全部。

最终的结局，向着所有人期望的样子发展。

舍利姆幡然醒悟，帮助提拉卡逃离魔爪;杰玛答对最后一道火枪手的题目，赢得两千万卢比;提拉卡在火车站与杰玛相遇，两人终于得以在一起。

整个孟买，整个印度，都在为这个坚韧勇敢的男孩子沸腾。

或许人们沸腾的原因并不在于杰玛，而在于杰玛获得最终大奖这一奇迹，唤起了所有人对于新生活的希望，只要心怀梦想，不言放弃，那么想要的东西，想爱的人，都会完整地握在手里。

黑屏之后出现这样的文字。

“D.命中注定。

”这便是影片开场问题的答案。

杰玛获得2千万奖金原因是什么呢?不是作弊不是运气更加不是天份，是命中注定。

很多人对于影片的结局有诸多不满。

好莱坞式的圆满结局给人一种落入俗套的感觉。

我却认为，这是一个好得不能再好的结局。

电影所要做的事情，除了揭露丑恶，引发关注与同情，更重要的是宣扬一种积极健康向上的精神。

《贫民窟的百万富翁》便是这样一部电影，就像小杰玛为了得到偶像的签名，不惜跳入粪坑，拨开人群，为着一个签名仰天欢呼一样，心底有坚定的信念和梦想，在经历无数挫折与磨难之后依然不曾被摧毁，反而更加健硕和强大，那么命运必将不会辜负这些从来不愿放弃的人们。

或许，生命真的存在某种绝对，就像杰玛和舍利姆，无论有过多少矛盾，在生死关头依然相依为命;就像杰玛和卡提拉，无论经历多少次分离，最终都会在某个转角相遇;就像杰玛即使不知道第三个火枪手叫什么名字，却依旧坚定的选择了阿拉米斯。

这就是幸福，必将命中注定的降临的幸福。

《贫民窟的百万富翁》观后感五

前些时候经朋友推荐看了一部获得奥斯卡大奖印度片《贫民窟的百万富翁》。

看完之后，心里久久不能平静。

我原来一直认为印度电影内容也比较单一，大都以爱情为主题。

一般是以歌舞为主，从头唱到尾，从头跳到尾。

但这部电影却改变了我对印度电影的看法。

它叙事流畅，悬念从生，惊心动魄，引发人对社会现象的更多思索。

这部电影不仅客观再现了印度社会现实，而且通过杰玛的坎坷人生经历、悲惨心酸的故事、跌宕起伏的遭遇，对“人性”做了深刻的诠释和演绎，我想，这正是电影打动人心、感动世界的地方。

正如影评人所言：《贫民窟的百万富翁》之所以动人，在于它既拍出了真正的黑暗与残酷，而又在这样的残酷中未曾放弃其理想与纯真。

主人公杰玛为了生活，为了理想，从不放弃。

为了一个偶像的签名可以跳进粪坑，为了伙伴可以在出逃后重回火坑苦苦寻找，为了所爱的人可以不管时空、环境发生什么改变，他都不放弃。

杰玛最终赢得千万奖金之后，呆坐在墙角，贫民窟长大的他不因财富而变，而是继续苦寻朋友和爱人。

他虽然是平常人，但对理想和追求不放弃;他跨越贫富两重天，但依旧那样友爱、善良、厚道。

片中男二号杰玛的哥哥舍利姆与杰玛的性格截然不同，他相信适者生存。

他有救杰玛的勇气，有杀死黑帮头目的果敢，也有出卖友人的贪婪和残忍，在常人看来，他代表着社会中的现实派。

但在最后一刻，也被杰玛的执着所打动，将自己埋在肮脏金钱中，从容赴死。

这一画面很有现实性。

告诉了我们，金钱不是万能的，世上有比金钱更有意义的东西，那就是“人性”。

影片中的众多人物虽是平凡，却栩栩如生。

拉提卡也是贫民窟的孩子，经历坎坷，虽然与杰玛重逢，但逃亡换来的刀疤实在让人心颤，画面令人难忘。

那个被黑社会挖了眼睛后成为乞讨工具的孩子，当杰玛回到孟买找到他，给了他一张钞票时，他通过摸、吻确定了这是真的一百美元后，说：“杰玛，看来你现在是大人物了，我为你高兴，你很幸运逃了出来，而我比较倒霉。

”这个孩子的善良和达观让人感动。

另外，影片的电影语言运用得朴实，人物的特写、情景的创设、场面的造型都与故事、人物、环境的跌宕起伏相得益彰。

一部好电影，能长久给人们留下记忆、留下镜头和画面，不是很容易的，可见导演的独具匠心和深厚功底，奥斯卡就是不一般，艺术水准就是不一般。

好的电影如同艺术珍品，它会被人们所珍藏，而且是在每个人的内心深处。

评的拼音

评的拼音为：píng，从言，平声。

本义：议论是非高下。

出自唐·陆龟蒙《耒耜经》：辕之上又有如槽形，亦如箭焉，刻为级，前高而后庳，所以进退，曰“评”。

进之则箭下，入土也深。

评可以组词为：评书、点评、评剧、影评、评论、自我批评、评价、评语、书评、时评、评估、评弹、好评、批评、测评、评审、评头论足、评戏、评分、短评、评选、评述、述评、评级。

评可以造句为：

1、尽管如此，由于建筑市场上工程项目粥少僧多，评奖竞争仍然十分激烈。

2、本届古籍图书奖是对过去两年古籍整理出版工作的总检阅,重视海外汉籍的辑印是这次评奖的一个最大特点。

3、如果还有什么遗憾的话,拿了此次电影节伯乐奖的香港著名电影人吴思远认为,北京电影节今年没有评奖环节,有点可惜。

4、格莱美奖是美国国家录音与科学学会主办的年度大型音乐评奖活动，以表彰当年在音乐界做出最杰出成就的个人。

5、为表彰奖励从事中小学教育工作并取得突出业绩的校长和农村教师,首届新闻奖教金评奖工作即将开展。

评可以组什么词

批评[pī píng] 对优缺点进行分析。

专指对缺点错误提出意见。

与“表扬”相对：培养对文章的鉴赏和～的能力。

不要听不得～。

评比[píng bǐ] 通过比较，评定高低：卫生～。

～生产成绩。

评估[píng gū] 评议估计；评价：资产～。

定期对学校的办学水平进行～。

点评[diǎn píng] 1.评点；评论：佳作～。

最后专家进行了精彩的～。

评语[píng yǔ] 评论的话：操行～。

评书[píng shū] 也叫评话。

曲艺的一类。

一人表演，只说不唱。

过去多说长篇，现在也有说中篇、短篇的。

有北京评书、苏州评话、扬州评话、四川评书等。

评剧[píng jù] 流行于华北、东北等地的地方戏曲剧种，最早产生于河北东部滦县一带，吸收了河北梆子、京剧等艺术成就。

早期叫蹦蹦儿戏，也叫落子（lào·zi）。

影评[yǐng píng] 评论电影的文章。

时评[shí píng] 指评论时事的文章、言论。

评弹[píng tán] 1.曲艺的一种，流行于江苏、浙江一带，有说有唱，由评话和弹词结合而成。

书评[shū píng] 评论或介绍书刊的文章。

评审[píng shěn] 1.评议审查：～员。

～验收。

～文艺作品。

测评[cè píng] 1.检测评定：对职工进行技术～。

评戏[píng xì] 评剧。

评选[píng xuǎn] 评比并推选：～先进工作者。

去年十大新闻～揭晓。

评级[píng jí] 根据一定的条件、要求评定等级。

评述[píng shù] 评论和叙述：新闻～。

述评[shù píng] 1.叙述和评论：文章～了当前国际形势。

短评[duǎn píng] 简短的评论：时事～。

评议[píng yì] 经过商讨而评定：民主～。

～等级。